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El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) brinda un mayor acercamiento a zonas arqueológicas, museos, exposiciones, escuelas, proyectos académicos, así como a actividades de investigación y de conservación, a través de sitios y micrositios. Aquí encontrarás información en español e inglés, fotografías, materiales multimedia y temas de interés general.
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Destacamos: Gigapixel
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Arqueología
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Balance 2006-2012 |
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Tiempo Mesoamericano |
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Sociedad Tolteca |
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Sociedad Zapoteca |
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Sociedad Olmeca |
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Templo de las Pinturas de Bonampak |
Desarrollo virtual interactivo que reúne información, entrevistas en video, imágenes Giga Pixel, fotografías y gráficos para comprender mejor uno de los exponentes artísticos de mayor riqueza en el mundo maya, cuyas escenas pictóricas fueron restauradas en 2011, como parte del Programa Nacional de Conservación de Pintura Mural Prehispánica del Instituto Nacional de Antropología e Historia. El desarrollo está disponible en español e inglés. |
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Sociedad Teotihuacana |
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Calendario Ritual del Pueblo de Iztapalapa |
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Historia en piedra. Tres monolitos mexicas |
Herramienta innovadora que combina fotografía a detalle, video, animaciones e información detallada sobre Piedra del Sol, Tlaltecuhtli y Coyolxauhqui, en español e inglés ¡Conócelo! |
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Zonas arqueológicas del estado de Hidalgo |
Conoce las zonas arqueológicas del estado de Hidalgo a través de este interactivo. |
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Apertura de nuevas zonas arqueológicas |
Nueve zonas arqueológicas se han abierto al público desde 2008, cónocelas a través de este interactivo. |
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Palenque, Chiapas, mapa |
Conoce la Zona Arqueológica de Palenque, Chiapas, la ubicación de sus monumentos y el nombre de cada uno de ellos a través de este mapa interactivo. |
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Robot explora túnel teotihuacano |
Tlaloque I ingresó al pasaje subterráneo y obtuvo tomas de los primeros metros del túnel localizado debajo del Templo de la Serpiente Emplumada, en la Zona Arqueológica de Teotihuacan. Es la primera vez en la historia de la arqueología mexicana –y segunda en el mundo– que un robot participa en una investigación arqueológica. |
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Tehuacalco |
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Chichén Iztá |
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Teotihuacan |
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En el estado de Guerrero.
En el estado de Yucatán.
En el Estado de México.
Gigapixel
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Zapata y Villa en Palacio Nacional
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"La llegada de los Generales Zapata y Villa al Palacio Nacional el 6 de diciembre de 1914" es una obra histórica realizada por Arnold Belkin entre octubre de 1978 y 1979. Su adquisición por parte del Museo Nacional de Historia "Castillo de Chapultepec" se enmarca en la continuación de una tradición iniciada hace 32 años, que ha enriquecido la manera de ilustrar hechos, acontecimientos o elementos complementarios de los objetos testimonio, arqueológicos o históricos, integrados a un sistema iconográfico e ilustrativo que le ha dado una categoría artística a los aspectos didácticos de la museografía. |
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Los famosos cuadros de estambre de los huicholes se desarrollaron a partir de objetos votivos donde perlas de vidrio o estambre se pegaba sobre diversas superficies por medio de cera de abeja. La visión de Tatutsi Xuweri Timaiweme es una obra maestra del artista José Benítez Sánchez y representa la visión iniciática del personaje central que se convierte en una deidad. Los detalles de la composición representan diversos episodios de la mitología cosmogónica, los tres niveles del cosmos, así como los lugares principales del paisaje ritual huichol. Sin embargo, al contemplar el cuadro durante algún tiempo emergen más y más imágenes. La obra que procede de Tepic, Nayarit, es de arte moderno huichol, está elaborada en triplay, cera y lana y se exhibe en la sala El Gran Nayar del Museo Nacional de Antropología. |
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Lápida con la representación del señor de la lluvia vestido como jaguar, de pie sobre el glifo toponímico piedra preciosa. Esta escultura pertenece a la cultura zapoteca y aborda el tema propagandas del poder. Data del Clásico Tardío (500-800 d.C.), está elaborada en piedra con técnica de corte y tallado, en alto relieve, y con motivos decorativos zoomorfos, simbólicos y glíficos. Procede de Monte Albán, Oaxaca. Tiene 31 centímetros de altura, 37 centímetros de largo y un espesor de 17 centímetros. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Lápida con la representación de dos parejas dialogando. En la parte superior se observan las fauces del cielo. Esta escultura pertenece a la cultura zapoteca y aborda el tema propagandas del poder. Data del Clásico Tardío (500-800 d.C.), está elaborada en arcilla con técnica de corte y tallado, en alto relieve, estucada y pintada de rojo, y con motivos decorativos antropomorfos y simbólicos. Tiene 39 centímetros de ancho, 40 centímetros de largo y un espesor de 9 centímetros. Procede de Cuilapan, Oaxaca. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Fragmento de pintura mural en el que se representa un ave. Esta obra pertenece a la cultura teotihuacana, data del Periodo Clásico (250-1000 d.C.), está elaborada en seco y al fresco, estucado y pintura roja, verde, amarillo y azul con acabado pulido en su superficie, y cuenta con motivos decorativos zoomorfo y fitomorfo. Procede de Techinantitla, en Teotihuacan, Estado de México. Se exhibe en la sala Teotihuacan del Museo Nacional de Antropología de México. |
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La Plaza Mayorde México en el siglo XVIII es un espectacular óleo sobre tela de gran formato, conocido también como El paseo del virrey, que nos remite a un sitio que ha sido de un intenso bullicio durante más de 500 años, y al mismo tiempo un privilegiado espacio de relaciones humanas y cargas culturales. ¡Conócelo en el Museo Nacional de Historia “Castillo de Chapultepec”! |
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Lápida con dos escenas. En la parte superior representa a dos personajes en un ritual de matrimonio, y en la parte inferior a dos personajes ancianos. Esta escultura pertenece a la cultura zapoteca y aborda el tema propagandas del poder. Data del Clásico Tardío (500-800 d.C.), está elaborada en piedra con técnica de corte y tallado, en relieve, estucada y pintada de rojo, y con motivos decorativos antropomorfos y simbólicos. Procede de Zaachila, Oaxaca. Tiene 61 centímetros de altura, 33 centímetros de ancho y un espesor de 9 centímetros. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Este disco muestra la figura de un jugador en el momento de golpear con la cadera una pelota de gran tamaño. Fue utilizado como marcador en la cancha del juego de pelota del sitio arqueológico de la Esperanza, cerca de Chinkultik, Chiapas. La importancia ritual del juego de pelota se deduce de las numerosas representaciones de jugadores y construcciones arquitectónicas que le fueron dedicadas. Pertenece a la cultura maya y está elaborada en piedra caliza. Se exhibe en la sala Maya del Museo Nacional de Antropología. |
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Hueso pulido que presenta grabado en un extremo una cabeza de águila, y en el otro, una cabeza de serpiente. En cuatro bandas diagonales se labraron 2 coyotes, un águila y un ave. Este ornamento pertenece a la cultura mixteca, data del Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.), está elaborado en hueso con técnica de incisión y tallado en alto relieve, y con motivos decorativos zoomorfos y simbólicos. Fue encontrado en la excavación de la tumba 2 de Zaachila, Oaxaca. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Disco laminado con dos bandas concéntricas formando una cenefa, con seis personajes de alto rango en procesión y ataviados con yelmo de ave de pico largo, rematado en un tocado de largas plumas y con grandes pectorales, portando en las manos flechas, cuerdas y hachuelas. Es un pectoral en forma de disco de casi 20 centímetros de diámetro, que fue usado como ornamento y que está elaborado bajo la técnica de templado, martillado y recortado, y para su decoración se usó el punzonado y repujado. Está elaborado en oro, pertenece a la cultura tarasca y procede de Michoacán. Se exhibe en la sala Culturas de Occidente del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Disco con la representación de las fauces del cielo, de la que surge el dios 12 Turquesa. En la parte baja se ubica una pareja de frente, sentados sobre un topónimo del lugar. Esta escultura pertenece a la cultura zapoteca y aborda el tema “Religión: cosmogonía y dioses”. Data del Clásico Tardío (500-800 d.C.), está elaborada en piedra con técnica de corte y tallado, en alto relieve y estucado, y con motivos decorativos míticos y glíficos. Procede de Ciénega Zimatlán, Oaxaca. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Dintel 48 de Yaxchilán, Chiapas
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Dintel en forma rectangular fragmentado del extremo derecho, cuyo tema es la escritura. Tiene su cara anterior finamente esculpida con dos columnas con cuatro cartuchos glíficos, cada una. Los glifos son del tipo figura completa y variante de cabeza. Su lectura iconográfica se complementa con el número 47. Fue encontrado durante las excavaciones frente a la tercera entrada izquierda de la Estructura 12 de Yaxchilán, Chiapas. Se exhibe en la sala Maya del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Dintel 43 de Yaxchilán, Chiapas
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Dintel en forma rectangular con la representación de un alto gobernante que porta un gran tocado de rostro fantástico y plumas, con pectoral de tres medallones antropomorfos y zoomorfos del que cuelga una barra ceremonial de mando. Se pueden observar orejeras y nariguera tubular, faldellín corto, cinturón y largas sandalias. El personaje sostiene con la mano derecha, un largo bastón de mando con maniquí, y en la izquierda, porta un objeto alargado. Fue encontrado durante las excavaciones de la Estructura 42 de Yaxchilán, Chiapas. Se exhibe en la sala Maya del Museo Nacional de Antropología de México. |
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Estela con la representación de un personaje de pie, brazos cruzados sobre el pecho y que lleva un tocado de jaguar. En la parte inferior se encuentra la fecha calendárica 3 Jaguar. La escultura pertenece a la cultura zapoteca, data del Clásico Tardío (500-800 d.C.), está elaborada en piedra con técnica en relieve y con decorativos zoomorfos, antropomorfos, simbólicos y glíficos, y el acabado de la superficie está pulido. Procede de Río Grande, Oaxaca. Se exhibe en la sala Culturas de Oaxaca del Museo Nacional de Antropología de México. |
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La muerte fue muy importante para los grupos prehispánicos de Mesoamérica. No se podía concebir la vida sin la muerte, pues todo formaba parte de un gran conjunto de opuestos complementarios en una relación dialéctica. La escultura representa un cráneo rodeado por un destello elaborado con papel plisado, elemento asociado con la muerte y el inframundo. Fue hallada en Teotihuacan, en el Palacio del Sol, pero fue elaborada por los mexicas. Sabemos que para ellos la gran ciudad fue de gran importancia, pues en sus mitos la concibieron como el lugar donde nació el Quinto Sol. Los mexicas peregrinaban a ella, extraían piezas elaboradas por los teotihuacanos y dejaban ofrendas como esta escultura. La escultura es de roca basáltica, pertenece a la cultura teotihuacana y procede de Teotihuacan, Estado de México. Se exhibe en la sala Teotihuacana del Museo Nacional de Antropología de México. |
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México hoy es un país pluriétnico y multicultural, en realidad son muchos México. La pluralidad la encontramos lo mismo en el pasado que en el presente, en cualquier punto de su geografía, lo mismo entre su población indígena que en la que se asume como mestiza. Esta obra de barro cocido está dedicada al devenir histórico de los pueblos indios en México. Con talento y virtuosismo las figurillas narran el horizonte histórico mexicano y la presencia viva aunque siempre sustentada de los indios mexicanos en los grandes episodios. La pieza está elaborada en barro, pintura y hierro, y procede de Metepec, Estado de México. Actualmente se exhibe en la sala Pueblos Indios del Museo Nacional de Antropología |
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Tokugawa Ieyasu nació el 31 de enero de 1543, en la provincia de Mikawa. En 1600 d.C. se convirtió en el hombre más poderoso de Japón: fue nombrado shōgun (“comandante” o máximo jefe militar) después de vencer a Toyotomi Hideyoshi en la legendaria batalla de Sekigahara. Así, comenzó el periodo Edo, en el que la familia Tokugawa mantuvo el control de Japón cerca de 250 años. La pieza forma parte de la exposición "Samurái. Tesoros de Japón", en el Museo Nacional de Antropología. |
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En la representación de este rostro apreciamos una gran fuerza expresiva, acentuada por la policromía que conserva. Se trata de un joven ataviado con un tocado que presenta de manera esquematizada las fauces de un jaguar. Sobresale la pintura facial roja y el diseño imitando la piel del felino que rodea la boca y parte de la nariz. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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Es una obra del arte zapoteco. Se utilizó como pectoral sujeta a un collar de cuentas esféricas de jade. Se integran características de murciélago y humanas, por lo que representa al Dios Pique Ziña, relacionado con el complejo del maíz. Fue colocada con otros objetos y seres humanos como ofrenda ritual en el Adoratorio Central de la Gran Plaza. Está formada por piezas de jade ensambladas; los ojos y dientes son de concha y las placas colgantes de pizarra. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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Entre las figuras zapotecas, el jaguar es frecuentemente representado con atavíos, eso permite pensar que estos animales estaban en cercana convivencia con los hombres. Generalmente se trata de ejemplares jóvenes, como en este caso, donde el felino lleva como tocado la máscara del dios del ave de Pico Ancho, íntimamente relacionado con los ancestros. Las cuatro figuras semi ovales podrían representar corazones. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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Utilizando la técnica de impresión en las delgadas superficies de oro se lograron algunos diseños. En la primera sección hay una secuencia de once cráneos y once fémures cruzados, evocando al inframundo, mientras que en la superficie mayor tenemos cráneos y figuras humanas que llevan penachos. Simbólicamente se representó al dios solar, en su advocación del Dios Yaa Nikandi, el Señor de la Turquesa. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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El texto glífico relata acontecimientos míticos e históricos, también nos ofrece un listado con las fechas de nacimiento y ascenso al trono de los primeros gobernantes históricos del linaje palancano. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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La almena es un elemento que se colocaba como remate en los techos de las fachadas de los templos. En este ejemplar, se muestra el grifo del año formado por un rectángulo, aquí con tres círculos en su interior que evocan jades, y un trapecio que lo atraviesa. Se completa el diseño con un penacho de plumas. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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Tláloc era el dios de la lluvia y del rayo. Su morada era el Tlalocan, paraíso al que viajaban las almas de quienes morían por cualquier causa vinculada con el agua. Él garantizaba la obtención de las cosechas y, por lo tanto, la vida misma del pueblo mexica. La mitad norte del edificio del Templo Mayor de Tenochtitlan estaba dedicada a su culto. Formó parte de la exposición Seis Ciudades Antiguas de Mesoamérica. |
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Juega y aprende
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El laberinto |
Juega, aprende y diviértete a través de este interactivo que te presentamos. |
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Rompecabezas |
Juega, aprende y diviértete a través de este interactivo que te presentamos. Conoce tres piezas representativas de la cultura Egipcia, Griega y Romana, a través de este rompecabezas, que al igual que otros interactivos, están en la sala InterMedia del Museo Nacional de las Culturas de la Ciudad de México. |
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Las culturas del mundo en imágenes |
Conoce diversas culturas del mundo de una manera diferente y divertida, a través de este interactivo que te presentamos. Este y otros interactivos más los encontrarás en la sala InterMedia del Museo Nacional de las Culturas de la Ciudad de México.
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Esculturas del mundo |
Conoce algunas piezas representativas de las diversas culturas del mundo, a través de este interactivo que te presentamos. Otros interactivos los encontrarás en la sala InterMedia del Museo Nacional de las Culturas, ubicado en la calle de Moneda, número 13, Centro Histórico de la Ciudad de México.
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La vuelta al mundo en 60 fotos |
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Juego de memoria: Culturas helénicas |
Juega y conoce algunas piezas representativas de las culturas helénicas, a través de un juego de memoria interactivo, donde podrás hacer gala de tus habilidades. Otros interactivos los encontrarás en la sala InterMedia del Museo Nacional de las Culturas, ubicado en la calle de Moneda, número 13, Centro Histórico de la Ciudad de México. |
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Artes y oficios en la Nueva España |
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México. |
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Artes y oficios en la Nueva España |
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México. |
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Artes y oficios en la Nueva España |
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México. |
Exposiciones
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Imágenes de la Virgen |
En el Museo Nacional de las Intervenciones. Ciudad de México. |
Zapata en Morelos   |
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Zapata en Morelos |
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Zapata en Morelos |
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De Novohispanos a mexicanos |
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De Novohispanos a mexicanos |
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De Novohispanos a mexicanos |
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De Novohispanos a mexicanos |
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De Novohispanos a mexicanos |
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Plata. Forjando México |
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Plata. Forjando México |
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Plata. Forjando México |
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En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec. Ciudad de México.
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México.
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México.
En el Museo Nacional del Virreinato. Estado de México.
Circuito de Museos
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Circuito de Museos de la Ciudad de México y su entorno |
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Obras
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Retablo de la Independencia |
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