Coordinadores: Argueta Villamar Arturo (UNAM), Corona-Martínez Eduardo (INAH) y Hersch Paul (INAH).
Edición: UNAM
Año de publicación: 2011
ISBN: 978-607-02-2367-9
574 pp.

Reseña

La crisis ambiental, la hambruna en diversas regiones del mundo y el crítico desabasto alimentario de una gran parte de la humanidad, son algunas problemáticas que derivan del colapso que atraviesa la economía mundial de la primera década del siglo XXI, comparado con el de los años 30 del siglo pasado, lo que obliga a repensar cómo se llegó a esta situación y cuáles pueden ser las vías económicas, sociales y culturales para superar, desde nuevas perspectivas, la problemática.

En esa tarea, “los sistemas de saberes indígenas y el diálogo entre saberes de distintas culturas y geografías, están llamados a desempeñar un papel fundamental”. Esta propuesta es postulada a través del libro Saberes colectivos y diálogo de saberes en México (UNAM), coordinado por los biólogos Arturo Argueta Villamar (UNAM) y Eduardo Corona-Martínez (INAH), así como el médico Paul Hersch (INAH).

La intención de la obra es “poner en la mesa de la discusión teórica y política los saberes indígenas y el diálogo de saberes”, temas que “revisten importancia no solo para la academia, sino para toda la sociedad, en tanto que están relacionados con la conservación de ecosistemas y áreas protegidas, salud, medicina tradicional, alimentación y producción agrícola, recursos genéticos y legislación, entre otros”, se advierte en las páginas del libro.

Pero ¿existió una ciencia indígena? Registros de las crónicas novohispanas, materiales arqueológicos y algunos de los saberes y prácticas indígenas y campesinas que persisten hasta hoy día, dan cuenta de un conocimiento colectivo asumido, propio de los pueblos originarios. Esos sistemas de saberes antiguos “están a la espera de un diálogo intercultural, serio y respetuoso con el mundo académico moderno”.

A decir de los coordinadores, “una relación más vigorosa entre las ciencias  políticas y sociales y la biología coadyuvaría a resolver problemas cruciales del mundo contemporáneo, de ahí que la publicación es una iniciativa para entablar esa comunicación”.

Los materiales contenidos en el libro se dedican a explorar, analizar y reflexionar sobre los acervos de saberes ambientales, médicos y productivos de los pueblos originarios y campesinos de México.

Un ejemplo es la producción de maíz, no solo alimento básico, sino eje estructural de la vida, el tiempo, el espacio y los territorios campesinos. Algunos ensayos que integran la publicación señalan que el cultivo del maíz bajo sistemas de milpa, es posible debido a técnicas basadas en saberes y conocimientos locales heredados desde tiempos prehispánicos, los cuales se transmiten por tradición oral y se reproducen y reconstruyen en prácticas productivas comunitarias de las familias y comunidades agrícolas, expresadas en prácticas de conservación de la biodiversidad al seguir una lógica campesina.

Los coordinadores advierten que “en la extrema tensión producida por un mundo citadino y excluyente, fruto de la modernidad, persiste y se abre paso otro plural, e incluyente, donde se expresan nuevas subjetividades, las nuevas y ancestrales identidades, las configuraciones regionales y los nuevos actores sociales”.

La inclusión de los saberes colectivos en el debate de soluciones a problemas mundiales, daría también grandes aportaciones en los campos de las nuevas formas de enseñanza, los antiguos y nuevos derechos humanos y culturales, la convivencia intercultural, el sentido civilizatorio, las nuevas racionalidades y los enfoques sobre cómo y cuáles son los elementos para impulsar el desarrollo humano sustentable.

La publicación de Saberes colectivos y diálogo de Saberes en México contó con la colaboración del INAH, La Universidad Iberoamericana campus Puebla, el CRIM, el CONACYT y el  FONCICYT.

Es una de las obras de reciente edición que se encuentran a disposición del público en la 33ª Feria del Libro del Palacio de Minería, donde será presentado el jueves 23 de febrero a las 19 horas, en el salón Manuel Tolsá.