Analizan el ecomarxismo en boletín del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

La devastación ecológica que padece el mundo es una situación que influye de manera inherente en el desarrollo, infraestructura, economía, política e ideología de nuestra sociedad. Por ello, el boletín del Grupo de Trabajo (GT) Historia y Coyuntura: perspectivas marxistas, del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso), revisa tal situación a partir de la teoría marxista y la antropología.

Bajo la coordinación del etnólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), adscrito al Centro INAH Tlaxcala, Milton Gabriel Hernández García, el número 65, intitulado El ejercicio del pensar. Antropología y marxismo, propone respuestas a esas afectaciones a partir del pensamiento del filósofo alemán Karl Heinrich Marx, con la participación de estudiosos de esta corriente ideológica, como Miguel Ángel Adame Cerón, Lidia Iris Rodríguez Rodríguez, Giacomo Pasini y el propio coordinador.

En el artículo “Aportes del marxismo a la antropología ecológica”, el etnólogo del INAH señala que la crisis socioambiental que padecemos no significa dar el paso a un nuevo socialismo, sino que estamos en la antesala del colapso, ya que el capitalismo extractivista ha convertido en mercancía aquello que por naturaleza no lo es. Como ya lo había citado Marx: “Salud y ecología van de la mano”, por ello, hay que construir alternativas de consumo y no dejar todo bajo control hegemónico.

“De acuerdo con César Pineda (2023), la lógica del capital no toma de la naturaleza lo ya dado, sino hace que esta modifique sus ciclos, ritmos y formas de producir la vida; de ahí que, el capitalismo adapta el ambiente para satisfacer la necesidad, cuando debía ser todo lo contrario. El marxismo propone suprimir ese ciclo de producción y desarticular los dos grandes modelos de emancipación social: la industria y la globalización”, indicó el investigador del Centro INAH Tlaxcala.

Por su parte, el también etnólogo de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), Adame Cerón, en el ensayo “Marx (y Engels): antropólogo(s) de lo comunitario en la historia. Del precapitalismo al capitalismo y su re-evolución”, expone que es indispensable construir un futuro comunitario a partir de la genética de los individuos, y aunque es una tarea colosal, se requiere fortalecer el ecomarxismo, el cual plantea la separación del modelo capitalista de la sustentabilidad ecológica.

Sobre la teoría y método en la arqueología marxista, la antropóloga social de la ENAH, Lidia Iris Rodríguez, indica que cada población debe reconectar con la cultura material pasada del espacio donde reside, a fin de identificar y/o retomar de él sus modos de vida y formación social desde lo particular, singular y universal, para así encontrar respuestas sobre el modo de producción.

En tanto, el antropólogo italiano Giacomo Pasini aborda la antropología gramsciana y el folclor. A partir de lo planteado por los pensadores Gramsci y De Martino, deduce que el ser humano ha construido desde tiempos remotos un espacio antagónico a su realidad, expresado a través de la cosmovisión; sin embargo, esta no debe conflictuarse con el quehacer diario, sino intercalarse, ya que también es la forma en la que una sociedad mira el mundo.

El Clacso, institución no gubernamental con estatus asociativo en la Unesco, reúne 961 centros de investigación y posgrado en el campo de las Ciencias Sociales y las Humanidades, en 56 países de América Latina, el Caribe y otros continentes; su finalidad es apoyar la formación de redes de investigadores e instituciones en dichos rubros.

La presentación virtual de Antropología y marxismo se puede consultar en el canal de YouTube de la Coordinación Nacional de Antropología del INAH. El boletín está disponible en esta liga.